Citationset proverbes sur "Un Dur Travail" "Vous tournez et vous travaillez dur et vous prenez soin de vos fans et de très vraies choses mènent à d'autres véritables choses. Il n'y a jamais été une fantastique fluke ou une pause dans ma carrière, elle a tout été très lente et régulière ." --- Amanda Palmer. #Réel #Un dur travail #Prends soin de toi "Je pense que l'une de mes plus Lameilleure citation d'Anonyme préférée des internautes. Retrouvez toutes les phrases célèbres d'Anonyme parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Lisez le TOP 10 des citations d'Anonyme pour mieux comprendre sa vie, ses actes et sa philosophie. (page 84) Citation Célèbre. Citations et proverbes › Seemore of Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. Community See All. 48 people like this. 48 people follow this. About See All. Contact Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. on Messenger. Community. Page transparency See more. Facebook is showing RT@kendi_keevin: « Dieu donne ces plus durs combats à ces plus forts soldats! » 13 Aug 2022 Découvrezune citation plus dur - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, de lui avoir donné le souci pour nouvelle mère, de l’avoir jeté malgré lui dans le monde de la misère et de l’indigence et de lui avoir ainsi fait connaître ceux pour lesquels il devait plus tard combattre. Mein Kampf (1924), Adolf Hitler, éd. La Bibliothèque électronique du Québec, coll RT@tonvoisin: "Dieu donne ses plus durs combats, a ses plus fort soldats" T'es bien gentil et bien aimable Dieu, dans ta grande mansuétude, tu ne pourrais pas les donner à des fumiers en forme d'ordures juste histoire de nous laisser respirer ? AMEN Tonvoisin #citation. 24 Nov 2021 Y37li. Va et que le Seigneur soit avec toi. » 1 Samuel 17,37 David contre Goliath 1 Samuel 17, 32-37 ; 48-49 David dit au roi Saül Que personne ne perde courage à cause de ce Philistin Goliath. Moi, ton serviteur, j’irai me battre avec lui. » Saül répondit à David Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter avec lui, car tu n’es qu’un enfant, et lui, c’est un homme de guerre depuis sa jeunesse. » David dit à Saül Quand ton serviteur était berger du troupeau de son père, si un lion ou bien un ours venait emporter une brebis du troupeau, je partais à sa poursuite, je le frappais et la délivrais de sa gueule. S’il m’attaquait, je le saisissais par la crinière et je le frappais à mort. Ton serviteur a frappé et le lion et l’ours. Eh bien ! ce Philistin incirconcis sera comme l’un d’eux puisqu’il a défié les armées du Dieu vivant ! » David insista Le Seigneur, qui m’a délivré des griffes du lion et de l’ours, me délivrera des mains de ce Philistin. » Alors Saül lui dit Va, et que le Seigneur soit avec toi ! » Goliath s’était dressé, s’était mis en marche et s’approchait à la rencontre de David. Celui-ci s’élança et courut vers les lignes des ennemis à la rencontre du Philistin. Il plongea la main dans son sac, et en retira un caillou qu’il lança avec sa fronde. Il atteignit le Philistin au front, le caillou s’y enfonça, et Goliath tomba face contre terre. Osons défier les géants qui nous menacent Michel-Ange a fait de David une statue immense ! Défiance de la force brute ! Disproportion entre la force de Goliath et la faiblesse de David ! Mais, en présence de Dieu, comme l’artiste le manifeste, le rapport s’inverse. Jésus est le fils de David, car il fait triompher la vie de la mort, en dépit de sa propre fragilité. La fatalité est vaincue et ils sont nombreux à l’avoir expérimenté Mandela a fait tomber l’apartheid et triompher le droit ; Jeanne d’Arc, humble jeune fille de Lorraine, fait couronner un roi ; Gandhi renverse l’Empire colonial britannique, avec la force de la non-violence, du jeûne et de la prière ; Martin Luther King impose les droits civiques, alors qu’il est noir, dans une société fondée et clivée par le racisme… Et tous ces anonymes qui, dans l’épaisseur du quotidien, font avancer jour après jour, l’humanité jeunes mères qui élèvent patiemment les enfants, aînés confrontés au grand âge, témoins fragiles mais victorieux de la vie qui passe, soignants qui, bien au-delà de leurs intérêts, donnent vie, énergie et temps ; entrepreneurs visant de nouvelles activités ; politiques qui voient l’humanité de demain ; artistes qui transfigurent le réel pour en manifester toute la saveur ; bénévoles qui proposent gratuitement leurs compétences… Alors, nous aussi, dans nos combats les plus quotidiens, voyons grand et large, osons y croire, mettons toutes nos forces, même faibles, dans la balance ! Face aux Goliaths politiques, à l’inertie des administrations impersonnelles, des conjonctures défavorables, des marchés qui dépriment, face aux monstres inhumains, défions à notre tour la force brute pour offrir un autre visage, celui de l’innocence, de la transparence, de l’espérance, de la confiance. Et avec tous nos petits et grands moyens mis en commun, nous ferons de grandes choses. Les soldats batailleront et Dieu remportera la victoire » ! Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Bruxelles. Réagir Dune est un roman de science-fiction publié par l'écrivain américain Frank Herbert en 1965. Il est paru sous la forme de deux tomes. Dune est le premier roman du cycle romanesque de Dune. Dune est considéré comme un classique de la science-fiction. Outre ce roman, le cycle se forme des romans suivants Le Messie de Dune Les Enfants de Dune L'Empereur-Dieu de Dune Les Hérétiques de Dune La Maison des MèresDes œuvres écrites par d'autres auteurs, dont Brian Herbert et Kevin J. Anderson, s'inscrivent également dans le cycle de Dune. Citations du livreModifier Tome 1Modifier Je ne connaîtrai pas la peur, car la peur tue l'esprit. La peur est la petite mort qui conduit à l'oblitération totale. J'affronterai ma peur. Je lui permettrai de passer sur moi, au travers de moi. Et lorsqu'elle sera passée, je tournerai mon œil intérieur sur son chemin. Et là où elle sera passée, il n'y aura plus rien. Rien que moi.en I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will contre la peur selon le rituel du Bene Gesseriten Dune 1965, Frank Herbert, éd. Ace, 1990 ISBN 0-441-17271-7, t. 1, chap. 1, p. 8 Citation choisie pour le 17 août 2011. L'espérance ternit l'observation. Tenter de comprendre Muad'Dib sans comprendre ses ennemis mortels, les Harkonnens, c'est tenter de voir la Vérité sans connaître le Mensonge. C'est tenter de voir la Lumière sans connaître les Ténèbres. Cela ne peut être. Qui se soumet domine. … celui qui gouverne doit apprendre à convaincre et non à obliger… Il doit construire l'âtre le plus chaud afin d'attirer auprès de lui les meilleurs hommes… pour bien gouverner, il faut apprendre le langage du monde qui est le vôtre et qui est différent sur chaque monde. On ne peut comprendre un processus en l'interrompant. La compréhension doit rejoindre le cheminement du processus et cheminer avec Première Loi du Mentat. Si les vœux étaient des poissons, nous lancerions tous des filets. Mais les dangers n'acquièrent une valeur que lorsqu'on a appris à les Duc Leto songeant aux dangers qui attendent Paul. Celui qui commande doit toujours paraître confiant. Cette foi est comme un fardeau sur mes épaules. Je suis devant le danger et je ne dois pas le de Gurney Halleck après son entrevue avec le Duc Léto Atréides. Toute la théorie du combat repose sur le risque calculé. Mais lorsqu'on en arrive à risquer sa propre famille. Les éléments du calcul sont noyés dans… autre du Duc Leto Atréides devant son fils. Leto le regarda. Et Kynes, répondant à ce regard, se sentit soudain profondément troublé par tout ce qu'il venait de voir Le Duc s'inquiétait plus pour les hommes que pour l'épice. Pour sauver l'équipage de la chenille, il a risqué sa vie et celle de son fils. Il a oublié la perte de cette chenille avec un simple geste. Mais cette menace sur la vie des hommes l'a mis en rage. Un tel chef pourrait s'assurer des loyauté fanatiques. Il serait dur à abattre. Et Kynes admit, contre sa volonté, contre ses jugements passés J'aime ce Duc. Lors d'une visite d'inspection d'une chenille d'extraction de l'Épice dans le désert profond. La grandeur est une expérience passagère. Jamais elle n'est stable. Elle dépend en partie de l'imagination humaine qui crée les mythes. La personne qui connaît la grandeur doit percevoir le mythe qui l'entoure. Elle doit se montrer puissamment ironique. Ainsi, elle se garde de croire en sa propre prétention. En étant ironique, elle peut se mouvoir librement en elle-même. Sans cette qualité, même une grandeur occasionnelle peut détruire un de Les dits de Muad'Dib, par la Princesse Irulan. Les humains vivent mieux lorsque chacun d'eux est à sa place lorsque chacun d'eux sait où il se situe dans le schéma des choses. Détruisez cette place, vous détruirez la personneConfrontation entre Jessica et Thufir Hawat La dent ! N'oubliez pas la dent ! La dent !Le Docteur Yueh au Duc Leto L'existence est comme un bourdonnement très doux quand tant d'abeilles travaillent pour du Baron Harkonnen Tome 2Modifier En effet le Jihad Butlérien a créé une société féodale quelque peu du Tome 2. Regardez-moi cette loque, songea le Baron. Voilà ce dont je suis entouré de lamentables résidus inutiles. Si je jetais du sable devant lui en lui disant que c'est du blé, il se baisserait pour le que pensait le Baron de Iakin Nefud, capitaine de la garde. La puissance et la peur… La puissance et la peur !Pensées du Baron Comme l'esprit se forme à l'environnement, songea-t-elle. Un axiome Bene Gesserit lui revint Sous l'effet d'une tension, l'esprit va dans l'une ou l'autre direction positive ou négative, dedans ou dehors. Concevez-le comme un spectre dont les extrêmes seraient l'inconscient, négatif, et l'hyper-conscient, positif. La façon dont l'esprit réagit sous la tension est fortement influencées par l'entraînement reçu. »Pensées de Jessica dans le désert profond, lors de sa fuite avec Paul. Il sentit la bulle le soulever, l’emporter, éclater. Le tourbillon de sable le prit, l’enveloppa, l’entraîna dans des ténèbres fraîches. Un instant, l’obscurité, l’humidité lui furent agréables. Puis, en cette seconde où sa planète le tuait, Kynes se dit que son père se trompait, comme les autres savants. Les principes permanents de l'univers demeuraient encore l'erreur, l' fin de Liet Kynes dans le désert d’Arrakis.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 103 Les débuts sont des moments délicats. Le prix de la corruption a un danger. Il tend à augmenter, de plus en le tribut en épice accordé par les Fremens à la Guilde. fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 138 Il recula pour le voir s’effondrer. Jamis tomba la face contre terre. Il émit un râle, essaya de tourner son visage vers Paul puis demeura immobile. Ses yeux étaient deux perles entre Jamis et Paul.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 159 Quel nom donnez-vous à la petite souris, celle qui saute ? » demanda-t-il, se souvenant des petits bruits de pattes dans le Bassin de Tuono et mimant de la main. Des rires s’élevèrent parmi les Fremen. Nous l’appelons muad'dib », dit de Paul parmi les Fremen.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 162 Pourrais-je porter parmi vous le nom de Paul-Muad'dib ? » Tu es Paul-Muad'dib », fit Stilgar. Arrivée de Paul parmi les Fremen.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 163 Ne comptez point un humain au nombre des morts aussi longtemps que vous n'aurez pas vu son corps. Et même alors, ce pourrait encore être une Bene Gesserit prononcée par Dame Fenring au Comte Fenring.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 224 Il entendit un bruissement d'étoffe, pensa qu'Harah était de retour avec son repas et se retourna. Il vit alors, derrière quelques tentures déplacées, deux jeunes garçons qui le regardaient avec des yeux avides. Ils avaient peut-être neuf ou dix ans et tous deux avaient une main posée sur la garde d'un petit krys, pareil à un kindjal. Il se souvint alors de ce qu'on disait à propos des Fremen, que les enfant se battaient avec la même ardeur que les adultes. Un jouet ! Ne sois pas stupide. je sais comment le contrôler. Il a des émotions profondes, Feyd. C'est celui qui n'a pas d'émotion qu'il faut craindre… Non, ceux qui ont des émotions peuvent être soumis à nos Baron Harkonnen parlant de Thufir Hawat à Feyd-Rautha. Je me suis assis en face de bien des maîtres de Grandes Maisons, se dit Thufir Hawat, mais jamais encore devant un porc aussi énorme et dangereux que que pense Thufir Hawat du Baron Vladimir Harkonnen. Il bavarde trop, se dit Hawat. Le Duc Leto, lui, pouvait me dire une chose d'un simple geste de la main, d'un haussement de sourcil. Et le vieux Duc exprimait toute une sentence en accentuant un seul mot. Quel rustre ! En le détruisant, je rendrai service à l' que pense Thufir Hawat du Baron Vladimir Harkonnen. Lorsque la religion et la politique voyagent dans le même chariot, les voyageurs pensent que rien ne peut les arrêter. Ils vont de plus en plus vite. Ils oublient alors qu'un précipice se révèle toujours trop Bene Gesserit Donne aussi peu d'ordre que possible, lui avait dit son père, autrefois. Dès que tu auras donné des ordres sur un sujet, tu devras sans cesse donner des ordres sur ce donné autrefois par le Duc Leto à Paul Atréides. Contrôlons la monnaie et les alliances. Que la racaille s'amuse du reste. » Ainsi dit l'Empereur Padishah. Et il ajoute Si vous voulez des profits, il faut régner. » Il y a une certaine vérité dans ces paroles, mais pour ma part, je me demande Où est la racaille et où sont les gouvernés ? »Message secret de Muad'Dib au Landsraad, extrait de L’Éveil d'Arrakis, par la Princesse Irulan. Quand la loi et le devoir ne font qu'un sous la religion, nul n'est vraiment conscient. Alors, on est toujours un peu moins qu'un de Muad’Dib Les Quatre-vingt-dix-neuf Merveilles de l'univers, par la Princesse Irulan. À l'avenir, lorsque nous aurons affaire à des Sardaukar, souviens-toi de cela. Souviens-toi, aussi, que chacun d'eux possède un ou deux faux orteils qui, avec certains dispositifs placés dans leurs corps, peuvent constituer un émetteur. Ils ont également plus d'une dent fausse. Dans leurs cheveux sont dissimulées des spires de shigavrille, si fines qu'il est difficile de les déceler mais assez solides pour permettre d'étrangler un homme et même de lui couper la tête. Avec les Sardaukar, il faut sonder, examiner centimètre par centimètre et couper le moindre poil. Même après cela, tu peux être certain de n'avoir pas tout de Paul à Korba en ce qui concerne les Sardaukar. Ce sont ceux qui peuvent détruire une chose qui la contrôlent de Paul à Gurney concernant le contrôle de l'Épice. Combien de fois l'homme en colère nie-t-il avec rage ce que lui souffle son moi intérieur ?Extrait de Les Dits de Muad’Dib, par la princesse Irulan. Les prophètes ont l'habitude de périr par la Bene Gesserit La tristesse est le prix de la à Chani quand Paul prit l'Eau de la Vie. Ces choses qui sont en nous sont si anciennes, dit Paul, qu'elles sont réparties dans chaque cellule de notre corps. Ce sont elles qui nous façonnent. Il est toujours possible de se dire Oui, je vois ce que peut être cette chose. Mais lorsque l'on regarde en soi-même et que l'on se trouve confronté à la force brute de sa propre vie, on comprend le péril. On comprend ce que cela peut vous submerger. Pour le Donneur, le plus grand péril est la force qui prend. Pour le Preneur, c'est la force qui donne. il est aussi facile d'être emporté par l'une que par l'autre. » Et toi, mon fils, dit Jessica, es-tu celui qui donne ou celui qui prend ? » Je suis le pivot. je ne peux donner sans prendre et je ne peut prendre sans… » Il est mort, bien-aimé, dit Chani. notre fils est de Leto II, premier fils de Chani et de Paul Atréides.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 477 Thufir est avec eux, Mon seigneur. je n’ai pu le voir seul mais il m’a expliqué avec nos anciens signes de code qu’il avait travaillé pour les Harkonnens et qu’il vous avait cru mort. Il dit qu’il doit rester avec à Paul.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 479 Ne sais-tu pas que la loyauté des Atréides s'achète avec l'amour tandis que la monnaie d'échange des Harkonnens est la haine ?Lors des retrouvailles entre Paul et Gurney Halleck. Citation choisie pour le 15 février 2012. Paul trébucha comme le vieil homme s’effondrait entre ses bras. Il reconnut la flaccidité de la mort. Lentement, il étendit Hawat sur le sol, puis se redressa et, d'un geste, ordonna à ses gardes d'emporter le de Thufir Hawat.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 484 Être en mesure de détruire une chose revient à la contrôler de façon aux deux navigateurs de la Guilde. Où est votre gom jabbar ? Essayer de plonger votre regard en ce lieu qu vous ne pouvez regarder ! vous m'y à la Révérende Mère Gaïus Helen Mohiam. Je me souviens de votre gom jabbar, dit Paul. N’oubliez pas le mien. D’un mot je peux vous Paul à Gaius Helen Mohiam.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 490 Chani s’approcha Veux-tu que je me retire, Muad'dib ? » Il la regarda. Te retirer ? jamais tu ne quitteras mon côté. »Paul à Chani.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 491 Ne parle jamais que le langage de la vérité avec moi, ma à Chani.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 491 Allons-nous combattre enfin, cousin ?Paul à Feyd-Rautha Durant les premiers instants, étudie. Bien sûr, tu perds ainsi la possibilité d'une victoire rapide, mais l'étude de l'adversaire est une assurance de succès. Prends ton sa rappelant les conseils de Duncun Idaho. Piège sur piège, se dit Paul. Il utilisa le contrôle Bene Gesserit pour relâcher ses muscles afin de provoquer un réflexe de Feyd-Rautha mais essayant d’échapper à la menaçante pointe, il trébucha, tomba sur le sol et Feyd-Rautha s’abattit sur entre Paul et Feyd-Rautha.fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 505 Fenring était un Kwisatz Haderach possible qu’une faille du schéma génétique avait rejeté, un eunuque dont les talents étaient furtifs, secrets, cachés. Il éprouva alors une compassion profonde pour le Comte, un sentiment de fraternité que jamais encore il n’avait connu. fr Dune 1965, Frank Herbert trad. Michel Demuth, éd. Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 1980 ISBN 2-266-11403-4, t. 2, p. 507 Dieu a créé Arrakis pour former les fidèles. On ne peut aller contre la parole de Fremen. Autres œuvresModifier La Guerre des machines 2003Modifier Eklo - Vous devez faire appel aux émotions des masses.[...]Iblis - L'amour, la haine, la peur ? C'est ce que vous entendez par là ?Eklo - Tels sont les composants, - Les composants ?Eklo - De la religion. Les machines sont très puissantes et il faudra plus qu'une simple insurrection politique ou sociale pour les vaincre. La population doit se fondre en une idée forte et unique bien plus profonde, qui a ses racines dans l'essence même de son existence, dans ce que signifie être un humain. Vous devrez être plus qu'un servant un leader visionnaire. Les esclaves doivent se soulever en une vraie guerre sainte contre les machines, un jihad que rien n'arrêtera jusqu'à ce que les maîtres actuels aient été - Une guerre sainte ? Un jihad ? Mais comment puis-je déclencher ça ?Eklo - Je ne fais que vous dire ce que je sens, Iblis Ginjo, ce que j'ai pensé et vu. C'est à vous de trouver le reste des réponses. Néanmoins, sachez bien ceci de toutes les guerres que les humaines ont connues dans leur Histoire, le jihad est la plus passionnée. Elle conquiert les mondes et les civilisations en balayant tout sur son passage. fr Dune, la genèse, 1 - La Guerre des machines 2002, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2003 ISBN 2-266-11403-4, p. 492 L'Armada se retira du système solaire où n'existait plus aucun humain, ni aucune machine. Laissant derrière elle des continents vitrifiés, des villes fondues, des océans stériles, des calottes polaires scarifiées. fr Dune, la genèse, 1 - La Guerre des machines 2002, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2003 ISBN 2-266-11403-4, p. 802 Le Jihad Butlérien 2004Modifier La douleur est toujours plus intense que le plaisir... et s'impose plus à nos de la Vieille Terre fr Dune, la genèse, 2 - Le Jihad Butlérien 2003, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2004 ISBN 978-2-266-18378-9, p. 473 Le combat est une question de précision et de timing, l'application parfaite des sens et des connaissances issus de l'expérience. fr Dune, la genèse, 2 - Le Jihad Butlérien 2003, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2004 ISBN 978-2-266-18378-9, p. 572 C'est ce qu'on laisse flotter qui a tendance à vous Agamemnon, Nouveaux Mémoires fr Dune, la genèse, 2 - Le Jihad Butlérien 2003, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2004 ISBN 978-2-266-18378-9, p. 575 Ishmaël – À partir de ce jour nous nous appellerons les Fremen, les Hommes Libres d'Arrakis ! fr Dune, la genèse, 2 - Le Jihad Butlérien 2003, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2004 ISBN 978-2-266-18378-9, p. 859 La Bataille de Corrin 2005Modifier La science consiste à créer des dilemmes pour résoudre des Mohanda Suk,Discours devant une classe de diplômés fr Dune, la genèse, 3 - La Bataille de Corrin 2004, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2005 ISBN 978-2-266-19215-6, p. 160 Pour compenser ce rejet, Norma s'était réfugiée dans d'autres domaines, comme les mathématiques ésotériques qui étaient un domaine entre la physique et la philosophie. fr Dune, la genèse, 3 - La Bataille de Corrin 2004, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2005 ISBN 978-2-266-19215-6, p. 295 Vorian Atréides - Les plus grands ennemis de l'humanité sont désormais la bureaucratie et l'autosatisfaction. fr Dune, la genèse, 3 - La Bataille de Corrin 2004, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2005 ISBN 978-2-266-19215-6, p. 360 Les souvenirs sont nos armes les plus puissantes, et nos faux souvenirs les plus Mémoires fr Dune, la genèse, 3 - La Bataille de Corrin 2004, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2005 ISBN 978-2-266-19215-6, p. 432 Ses pensées remontèrent le temps, elle se souvint d'oasis de bonheur dans le désert de la tourmente. Sa vie avait été consacrée au travail, à la recherche incessante, en échange de quelques rares surprises heureuses que Dieu distribuait parfois. Mais elle avait réussi à créer la différence, ce qui était une récompense suffisante pour quiconque. fr Dune, la genèse, 3 - La Bataille de Corrin 2004, Brian Herbert et Kevin J. Anderson trad. Michel Demuth, éd. Éditions Robert Laffont, coll. Pocket science-fiction », 2005 ISBN 978-2-266-19215-6, p. 531 Article connexeModifier Dune film, 1984, adaptation cinématographique par David Lynch Dune film, 2021, adaptation cinématographique par Denis VilleneuveLiens externesModifier Vous pouvez également consulter les articles suivants sur les autres projets Wikimédia 28 octobre 2019 1 28 /10 /octobre /2019 1405 Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien Résumé et citations établis par Bernard MARTIAL, professeur de lettres-philosophie en CPGE et en 1ère. Les références renvoient à l’édition Folio n°921 Ce résumé ne remplace évidemment pas la lecture intégrale du texte VI. PATIENTIA L’île d’Achille. Arrien m’écrit il a terminé la circumnavigation du Pont-Euxin. A Sinope, les reconnaissants des grands travaux de réfection et d’élargissement du port m’ont élevé une statue. Il a inspecté les garnisons côtières dont les commandants méritent les plus grands éloges. Il a fait faire des rectifications des plans de la côte et sur la côte de Colchide, il a questionné les habitants au sujet des enchantements de Médée et des 295 exploits de Jason. Mais ils paraissent ignorer ces histoires… Sur la rive septentrionale de cette mer inhospitalière, ils ont touché une petite île bien grande dans la fable l’île d’Achille, qui est aussi l’île de Patrocle. Les innombrables ex-voto qui décorent les parois du temple sont dédiés tantôt à Achille, tantôt à son ami, car, ceux qui aiment Achille chérissent et vénèrent la mémoire de Patrocle. Achille lui-même apparaît en songe aux navigateurs qui visitent ces parages il les protège et les avertit des dangers de la mer, comme le font ailleurs les Dioscures. Et l’ombre de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille. […] Achille me semble parfois le plus grand des hommes par le courage, la force d’âme, les connaissances de l’esprit unies à l’agilité du corps, et son ardent amour pour son jeune compagnon. Et rien en lui ne me paraît plus grand que le désespoir qui lui fit mépriser la vie et désirer la mort quand il eut perdu le bien-aimé. » Je laisse retomber sur mes genoux le volumineux rapport du gouverneur de la Petite-Arménie, du chef de l’escadre. Arrien comme toujours a bien travaillé. Mais, cette fois, il fait plus il m’offre un don 296 nécessaire pour mourir en paix ; il me renvoie une image de ma vie telle que j’aurais voulu qu’elle fût. Arrien sait que ce qui compte est ce qui ne figurera pas dans les biographies officielles, ce qu’on n’inscrit pas sur les tombes ; il sait aussi que le passage du temps ne fait qu’ajouter au malheur un vertige de plus. Vue par lui, l’aventure de mon existence prend un sens, s’organise comme dans un poème ; […] Arrien m’ouvre le profond empyrée des héros et des amis il ne m’en juge pas trop indigne. » Je traîne mon corps vieilli dans la chambre de la Villa ; mon passé me propose d’autres retraites où j’échappe à mes misères, lieux chers mais souvent associés aux prémisses d’une erreur. La fatigue de mon corps se communique maintenant à ma mémoire. Arrien m’offre mieux. À Tibur, du sein d’un mois de mai brûlant, j’écoute sur les plages de l’île d’Achille la longue plainte des vagues ; j’aspire son air pur et 297 froid ; j’erre sans effort sur le parvis du temple baigné d’humidité marine ; j’aperçois Patrocle… Ce lieu que je ne verrai jamais devient ma secrète résidence, mon suprême asile. J’y serai sans doute au moment de ma mort. » Tentation du suicide. J’ai donné jadis au philosophe Euphratès la permission du suicide. Rien ne semblait plus simple un homme a le droit de décider à partir de quel moment sa vie cesse d’être utile. Je ne savais pas alors que la mort peut devenir l’objet d’une ardeur aveugle, d’une faim comme l’amour. Je n’avais pas prévu ces nuits où j’enroulerais mon baudrier autour de ma dague, pour m’obliger à réfléchir à deux fois avant de m’en servir. Arrien seul a pénétré le secret de ce combat sans gloire contre le vide, l’aridité, la fatigue, l’écœurement d’exister qui aboutit à l’envie de mourir. On ne guérit jamais la vieille fièvre m’a terrassé à plusieurs reprises ; j’en tremblais d’avance, comme un malade averti d’un prochain accès. Tout m’était bon pour reculer l’heure de la lutte nocturne le travail, les conversations follement prolongées jusqu’à l’aube, les baisers, les livres. Il est convenu qu’un empereur ne se suicide que s’il y est acculé par des raisons d’État ; Marc Antoine lui-même avait l’excuse d’une bataille perdue. Et mon sévère Arrien admirerait moins ce désespoir rapporté d’Égypte si je n’en avais pas triomphé. Mon propre code interdisait aux soldats cette sortie volontaire que j’accordais aux sages ; je ne me sentais pas plus libre de déserter que le premier légionnaire venu. Mais je sais ce que c’est que d’effleurer voluptueusement de la main l’étoupe d’une corde ou le fil d’un couteau. J’avais fini par faire de ma mortelle envie un rempart contre elle-même la perpétuelle possibilité du suicide m’aidait à supporter moins impatiemment l’existence, tout comme la présence à portée de la main d’une potion sédative calme un homme atteint d’insomnie. 298 Par une intime contradiction, cette obsession de la mort n’a cessé de s’imposer à mon esprit que lorsque les premiers symptômes de la maladie sont venus m’en distraire ; j’ai recommencé à m’intéresser à cette vie qui me quittait ; dans les jardins de Sidon, j’ai passionnément souhaité jouir de mon corps quelques années de plus. On voulait mourir ; on ne voulait pas étouffer ; la maladie dégoûte de la mort ; on veut guérir, ce qui est une manière de vouloir vivre. Mais la faiblesse, la souffrance, mille misères corporelles découragent bientôt le malade d’essayer de remonter la pente on ne veut pas de ces répits qui sont autant de pièges, de ces forces chancelantes, de ces ardeurs brisées, de cette perpétuelle attente de la prochaine crise. Je m’épiais cette sourde douleur à la poitrine n’était-elle qu’un malaise passager, le résultat d’un repas absorbé trop vite, ou fallait-il s’attendre de la part de l’ennemi à un assaut qui cette fois ne serait pas repoussé ? Je n’entrais pas au Sénat sans me dire que la porte s’était peut-être refermée derrière moi aussi définitivement que si j’avais été attendu, comme César, par cinquante conjurés armés de couteaux. Durant les soupers de Tibur, je redoutais de faire à mes invités l’impolitesse d’un soudain départ ; j’avais peur de mourir au bain, ou dans de jeunes bras. Des fonctions qui jadis étaient faciles, ou même agréables, deviennent humiliantes depuis qu’elles sont devenues malaisées ; on se lasse du vase d’argent offert chaque matin à l’examen du médecin. Le mal principal traîne avec soi tout un cortège d’afflictions secondaires mon ouïe a perdu son acuité d’autrefois ; hier encore, j’ai été forcé de prier Phlégon de répéter toute une phrase j’en ai eu plus de honte que d’un crime. Les mois qui suivirent l’adoption d’Antonin furent affreux le séjour de Baïes, le retour à Rome et les négociations qui 299 l’accompagnèrent avaient excédé ce qui me restait de forces. L’obsession de la mort me reprit, mais cette fois les causes en étaient visibles, avouables ; mon pire ennemi n’en aurait pu sourire. Rien ne me retenait plus on eût compris que l’empereur, retiré dans sa maison de campagne après avoir mis en ordre les affaires du monde, prît les mesures nécessaires pour faciliter sa fin. Mais la sollicitude de mes amis équivaut à une constante surveillance tout malade est un prisonnier. Je ne me sens plus la vigueur qu’il faudrait pour enfoncer la dague à la place exacte, marquée jadis à l’encre rouge sous le sein gauche ; je n’aurais fait qu’ajouter au mal présent un répugnant mélange de bandages, d’éponges sanglantes, de chirurgiens discutant au pied du lit. Il me fallait mettre à préparer mon suicide les mêmes précautions qu’un assassin à monter son coup. » Demande d’aide au suicide. Je sollicitai d’abord mon maître des chasses, Mastor, de m’aider à en finir. Tout d’abord, il ne comprit pas. Puis, la lumière se fit ; il fut épouvanté. Il me croit immortel ; il m’arracha des mains son glaive, dont je m’étais saisi, et s’enfuit en hurlant. Le lendemain, je m’aperçus que Céler avait 300 remplacé un style de métal par un calame de roseau. Je me cherchai un meilleur allié. Je cherchais un autre allié en Iollas, jeune médecin d’Alexandrie qu’Hermogène s’était choisi l’été dernier comme substitut durant son absence. Il me comprit mais son serment hippocratique l’empêchait de me donner du poison. J’insistai, il céda et promit enfin d’aller chercher la dose de poison. Quelques heures plus tard, on le retrouva victime de son propre poison. Le lendemain, Antonin arriva, en larmes, atterré de voir que je cherchais à en finir. Il voulait 301 aider à me soulager, se sentait responsable du reste de mes jours. Ces naïves promesses m’apportèrent soulagement et réconfort. Les simples paroles d’Antonin et le geste d’Iolla me convainquirent d’aller jusqu’au bout de mon métier d’empereur. Patientia. J’ai vu hier Domitius Rogatus, devenu procurateur des monnaies, et chargé de présider à une nouvelle frappe ; j’ai choisi cette légende Patientia » qui sera mon dernier mot d’ordre. Ma mort me semblait la plus personnelle de mes décisions, mon suprême réduit d’homme libre ; je me trompais. La foi de millions de Mastors ne doit pas être ébranlée ; d’autres Iollas ne seront pas mis à l’épreuve. J’ai compris que le suicide paraîtrait au petit groupe d’amis dévoués qui m’entourent une marque d’indifférence, d’ingratitude peut-être ; je ne veux pas laisser à leur amitié cette image grinçante d’un supplicié incapable de supporter une torture de plus. D’autres considérations se sont présentées à moi, lentement, durant la nuit qui a suivi la mort d’Iollas l’existence m’a beaucoup donné, ou, du moins, j’ai su beaucoup obtenir d’elle ; en ce moment, comme au temps de mon bonheur, et pour des raisons toutes contraires, il me paraît qu’elle n’a plus rien à m’offrir je ne suis pas sûr de n’avoir plus rien à en apprendre. J’écouterai ses instructions secrètes jusqu’au bout. Toute ma vie, j’ai fait confiance à la sagesse de mon corps ; j’ai tâché de goûter avec discernement les sensations que me procurait cet ami je me dois d’apprécier aussi les dernières. 302 Je ne refuse plus cette agonie faite pour moi, cette fin lentement élaborée au fond de mes artères, héritée peut-être d’un ancêtre, née de mon tempérament, préparée peu à peu par chacun de mes actes au cours de ma vie. L’heure de l’impatience est passée ; au point où j’en suis, le désespoir serait d’aussi mauvais goût que l’espérance. J’ai renoncé à brusquer ma mort. » 303 Tout reste à faire. Mes domaines africains doivent devenir un modèle d’exploitation agricole ; les paysans du village de Borysthènes ont droit à des secours au sortir d’un hiver pénible ; il faut par contre refuser des subsides aux riches cultivateurs quémandeurs de la vallée du Nil. Julius Vestinus, préfet des études, m’envoie son rapport sur l’ouverture des écoles publiques de grammaire ; je viens d’achever la refonte du code commercial de Palmyre. On réunit en ce moment un congrès de médecins et de magistrats chargés de statuer sur les limites extrêmes d’une grossesse. Je statue sur les nombreux cas de bigamie dans les colonies militaires. Je compose l’inscription qui figurera sur le nouveau Panthéon d’Athènes 304. La lutte contre la brutalité judiciaire continue en réprimandant le gouverneur de Cilicie qui s’avisait de faire périr dans les supplices de simples voleurs de bestiaux. J’ai prohibé la pratique de l’État des municipalités qui condamnaient facilement aux travaux forcés pour se procurer une main-d’œuvre à bon marché. J’ai interdit aux prêtres de Baal les sacrifices d’enfant en certains points du territoire de l’ancienne Carthage. J’ai réparé l’injustice commise par nos tribunaux civils à l’égard des héritiers des Séleucides en Asie Mineure. En Grèce, le procès d’Hérode Atticus dure encore. La boîte aux dépêches de Phlégon, ses grattoirs de pierre ponce et ses bâtons de cire rouge seront avec moi jusqu’au bout. Dieu thaumaturge. Ils continuent à me croire dieu au moment même où ils offrent au ciel des sacrifices pour le rétablissement de la Santé Auguste. Cette croyance bienfaisante ne me paraît pas insensée. Une vieille aveugle, arrivée à pied de Pannonie, a recouvré la vue par la simple imposition de mes mains. D’autres prodiges se sont produits 305 ; des malades prétendent s’être réveillés guéris, ou du moins soulagés. Je ne souris pas du contraste entre mes pouvoirs de thaumaturge et mon mal ; j’accepte ces nouveaux privilèges avec gravité. Cette vieille aveugle cheminant vers l’empereur du fond d’une province barbare est devenue pour moi ce que l’esclave de Tarragone avait été autrefois l’emblème des populations de l’empire que j’ai régies et servies. Leur immense confiance me repaie de vingt ans de travaux auxquels je ne me suis pas déplu. » Un Juif d’Alexandrie m’attribue des pouvoirs surhumains, réveillant les forces génératrices du sol, établissant partout la prospérité et la paix, de l’initié qui a relevé les lieux saints de toutes les races, du connaisseur en arts magiques, du voyant qui plaça un enfant au ciel. J’aurai été mieux compris par ce Juif enthousiaste que par bien des sénateurs et des proconsuls ; cet adversaire rallié complète Arrien ; je m’émerveille d’être à la longue devenu pour certains yeux ce que je souhaitais d’être, et que cette réussite soit faite de si peu de chose. » La vieillesse et la mort toutes proches ajoutent désormais leur majesté à ce prestige ; on ne me compare plus au Zeus rayonnant mais au Mars Gradivus, dieu des longues campagnes et de l’austère discipline, au grave Numa inspiré des dieux, et à Pluton, dieu des ombres. Seuls, quelques intimes, quelques amis éprouvés et chers échappent à cette terrible contagion du respect. Le jeune avocat Fronton 306 s’est adressé à moi d’une voix tremblante où se mêlait la révérence et la crainte. Les joies tranquilles de l’amitié humaine ne sont plus pour moi ; ils m’adorent ; ils me vénèrent trop pour m’aimer. » Le culte d’Antinoüs. Tout ce que j’ai essayé d’implanter dans l’imagination humaine y a pris racine. Le culte d’Antinoüs, la plus folle de mes entreprises, le débordement d’une douleur qui ne concernait que moi seul a rencontré le goût d’une époque avide de dieux. À Delphes, l’enfant est devenu l’Hermès gardien du seuil, maître des passages obscurs qui mènent chez les ombres. Éleusis en fait le jeune Bacchus des Mystères, prince des régions limitrophes entre les sens et l’âme. L’Arcadie ancestrale l’associe à Pan et à Diane, divinités des bois ; les paysans de Tibur l’assimilent au doux Aristée, roi des abeilles. En Asie, à l’orée des pays barbares, Antinoüs s’est confondu avec les divinités ancestrales. La jeune figure m’échappe ; elle cède aux aspirations des cœurs simples par un de ces rétablissements inhérents à la nature des choses, l’éphèbe sombre et délicieux est devenu pour la piété populaire l’appui des 307 faibles et des pauvres, le consolateur des enfants morts. » Le profil du garçon de quinze ans pend au cou des nouveau-nés en guise d’amulette ; on le cloue dans des cimetières de village sur de petites tombes. Je pensais que son souvenir sombrerait avec moi. Mais il est entré dans l’immortalité. Fidus Aquila, gouverneur d’Antinoé, en route pour son nouveau poste de Sarmizégéthuse, m’a décrit les rites annuels célébrés au bord du Nil en l’honneur du dieu mort, les pèlerins venus par milliers des régions du Nord et du Sud, les offrandes et les prières ; tous les trois ans, des jeux anniversaires ont lieu à Antinoé, comme aussi à Alexandrie, à Mantinée, et dans ma chère Athènes. Ces fêtes triennales se renouvelleront cet automne, mais je n’espère pas durer jusqu’à ce neuvième retour du mois d’Athyr. On m’a reproché d’avoir composé moi-même certaines réponses à l’oracle du mort 308 comme on s’est étonné qu’ici, dans la Villa, autour de cette chapelle de Canope où son culte se célèbre à l’égyptienne, j’aie laissé s’établir les pavillons de plaisir du faubourg d’Alexandrie qui porte ce nom, leurs facilités, leurs distractions que j’offre à mes hôtes et auxquelles il m’arrivait de prendre part. Il avait pris l’habitude de ces choses-là. Et on ne s’enferme pas pendant des années dans une pensée unique sans y faire rentrer peu à peu toutes les routines d’une vie. J’ai fait tout ce qu’on recommande. J’ai attendu j’ai parfois prié. Audivi voces divinas… La sotte Julia Balbilla croyait entendre à l’aurore la voix mystérieuse de Memnon j’ai écouté les bruissements de la nuit. J’ai fait les onctions de miel et d’huile de rose qui attirent les ombres ; j’ai disposé le bol de lait, la poignée de sel, la goutte de sang, support de leur existence d’autrefois. Je me suis étendu sur le pavement de marbre du petit sanctuaire ; la lueur des astres se faufilait par les fentes ménagées dans la muraille, mettait çà et là des miroitements, d’inquiétants feux pâles. Je me suis rappelé les ordres chuchotes par les prêtres à l’oreille du mort, l’itinéraire gravé sur la tombe Et il reconnaîtra la route… Et les gardiens du seuil le laisseront passer… Et il ira et viendra autour de ceux qui l’aiment pour des millions de jours… Parfois, à de longs intervalles, j’ai cru sentir l’effleurement d’une approche, un attouchement léger comme le contact des cils, tiède comme l’intérieur d’une paume. Et l’ombre 209 de Patrocle apparaît aux côtés d’Achille… Je ne saurai jamais si cette chaleur, cette douceur n’émanaient pas simplement du plus profond de moi-même, derniers efforts d’un homme en lutte contre la solitude et le froid de la nuit. Mais la question, qui se pose aussi en présence de nos amours vivants, a cessé de m’intéresser aujourd’hui il m’importe peu que les fantômes évoqués par moi viennent des limbes de ma mémoire ou de ceux d’un autre monde. Mon âme, si j’en possède une, est faite de la même substance que les spectres ; ce corps aux mains enflées, aux ongles livides, cette triste masse à demi dissoute, cette outre de maux, de désirs et de songes, n’est guère plus solide ou plus consistant qu’une ombre. Je ne diffère des morts que par la faculté de suffoquer quelques moments de plus ; leur existence en un sens me paraît plus assurée que la mienne. Antinoüs et Plotine sont au moins aussi réels que moi. » Méditations de la mort, rêves et présages. La méditation de la mort n’apprend pas à mourir ; elle ne rend pas la sortie plus facile, mais la facilité n’est plus ce que je recherche. Petite figure boudeuse et volontaire, ton sacrifice n’aura pas enrichi ma vie, mais ma mort. Le monde des vivants ne nous intéresse plus. Je n’adhère pas plus aux théories des prêtres égyptiens sur l’immortalité 310 qu’à celle du néant. J’observe ma fin. Je suis ce que j’étais ; je meurs sans changer […]. Si quelques siècles venaient par miracle s’ajouter au peu de jours qui me restent, je referais les mêmes choses, et jusqu’aux mêmes erreurs, je fréquenterais les mêmes Olympes et les mêmes Enfers. Une pareille constatation est un excellent argument en faveur de l’utilité de la mort, mais elle m’inspire en même temps des doutes quant à sa totale efficacité. » Durant certaines périodes de ma vie, j’ai noté mes rêves. Cette faculté de rêver, 311 m’a été rendue au cours de ces mois d’agonie ; je m’enfonce avec quelque douceur dans ces régions vaines des songes ; j’y possède pour un instant certains secrets qui bientôt m’échappent ; j’y bois à des sources. » J’ai revu le lion blessé de l’oasis d’Ammon ; il m’a jeté à terre ; je me suis réveillé dans ma chambre de Tibur. J’ai revu mon père dans notre maison d’Italica et je lui ai demandé ses potions sédatives. Les présages aussi se multiplient une pierre brisée portant mon profil. Il m’arrive de parler de moi au passé 312 les morts dont je parle semblent être moi-même. Au cours d’un rite, la toge qui me couvrait le front retomba sur mon épaule me laissant nu tête ; je passais ainsi du rang de sacrificateur à celui de victime. En vérité, c’est bien mon tour. » Apaisement. Ma patience porte ses fruits. Moins de souffrance, moins de colère. Je n’ai même pas essayé de confondre Platorius Népos qui a abusé de ma confiance. L’avenir du monde ne m’inquiète plus ; je laisse les dieux s’occuper de la paix romaine. Parce que j’attends peu de choses de la condition humaine, les périodes de bonheur et de prospérité 313 me semblent autant de prodiges qui compensent presque l’immense masse des maux et des échecs. Le désordre et l’ordre, la paix et la guerre alterneront ; les mots de liberté, d’humanité, de justice retrouveront çà et là le sens que nous avons tenté de leur donner. Nos livres ne périront pas tous ; on réparera nos statues brisées ; d’autres coupoles et d’autres frontons naîtront de nos frontons et de nos coupoles ; quelques hommes penseront, travailleront et sentiront comme nous j’ose compter sur ces continuateurs placés à intervalles irréguliers le long des siècles, sur cette intermittente immortalité. Si les barbares s’emparent jamais de l’empire du monde, ils seront forcés d’adopter certaines de nos méthodes ; ils finiront par nous ressembler. Chabrias s’inquiète de voir un jour le pastophore de Mithra ou l’évêque du Christ s’implanter à Rome et y remplacer le Grand Pontife. Si par malheur ce jour arrive, mon successeur le long de la berge vaticane aura cessé d’être le chef d’un cercle d’affiliés ou d’une bande de sectaires pour devenir à son tour une des figures universelles de l’autorité. Il héritera de nos palais et de nos archives ; il différera de nous moins qu’on ne pourrait le croire. J’accepte avec calme ces vicissitudes de Rome éternelle. » La fin. Les médicaments n’agissent plus ; mes jambes enflent. Je console Antonin. Je suis content d’avoir ma lucidité jusqu’au bout 314 et de n’avoir pas à faire l’épreuve du grand âge. Tout est prêt l’aigle chargé de porter aux dieux l’âme de l’empereur est tenu en réserve pour la cérémonie funèbre. Mon mausolée, sur le faîte duquel on plante en ce moment les cyprès destinés à former en plein ciel une pyramide noire, sera terminé à peu près à temps pour le transfert des cendres encore chaudes. J’ai prié Antonin qu’il y fasse ensuite transporter Sabine ; j’ai négligé de lui faire décerner à sa mort les honneurs divins, qui somme toute lui sont dus ; il ne serait pas mauvais que cet oubli fût réparé. Et je voudrais que les restes d’Ælius César soient placés à mes côtés. » Ils m’ont emmené à Baïes ; par ces chaleurs de juillet, le trajet a été pénible, mais je respire mieux au bord de la mer. J’ai envoyé chercher Antonin. Le petit groupe des intimes se presse à mon chevet Chabrias, Céler, Diotime 315. Je sens sous mes doigts des pleurs délicieux. Hadrien jusqu’au bout aura été humainement aimé. Petite âme, âme tendre et flottante, compagne de mon corps, qui fut ton hôte, tu vas descendre dans ces lieux pâles, durs et nus, où tu devras renoncer aux jeux d’autrefois. Un instant encore, regardons ensemble les rives familières, les objets que sans doute nous ne reverrons plus… Tâchons d’entrer dans la mort les yeux ouverts. » 316 AU DIVIN HADRIEN AUGUSTE FILS DE TRAJAN CONQUÉRANT DES PARTHES PETIT-FILS DE NERVA GRAND PONTIFE REVÊTU POUR LA XXIIe FOIS DE LA PUISSANCE TRIBUNITIENNE TROIS FOIS CONSUL DEUX FOIS TRIOMPHANT PÈRE DE LA PATRIE ET À SA DIVINE ÉPOUSE SABINE ANTONIN LEUR FILS A LUCIUS ÆLIUS CÆSAR FILS DU DIVIN HADRIEN DEUX FOIS CONSUL POT ETHIQUE A LENTS TICS - dans Lycée Dieu Donne Les Plus Durs Combats À Ses Plus Forts Soldats - Degoutage Photos Facebook. Si tu es absent lors de mes combats n'espère pas. Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats. vrai, si tu es éprouver aujourd'hui, si tu pleures chaque soir, saches que ce n'est que pour un temps. 20 10 cite dieu donne la victoire au combat pour la liberte contre ceux qui luttent pour leurs pri the truth sets free channel. Héritier wata dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. Mar 27 août 2013, 1136 cloelia Dieu donne ses plus durs combats à ses plus forts soldats. vrai, si tu es éprouver aujourd'hui, si tu pleures chaque soir, saches que ce n'est que pour un temps. À nous deux maman, nous étions une armée. dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. Citation Courage Et Force Des Phrases Magnifiques Et Inspirantes from est un portail d'actualités au sénégal qui vise à partager les dernières actualités, internationales, sportives, sociétales et humaines. Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. Dieu donne les plus durs combats à ses plus forts soldats. ~ demi lovato a donné plus de 1 000 000$ au japon en 2011. Si tu pries ,et que tu te demande quand cela va se finir. Ven 18 septembre 2015, 1900 invité Citation dieu donne ses plus durs combats complet 20 10 cite dieu donne la victoire au combat pour la liberte contre ceux qui luttent pour leurs pri the truth sets free channel. की संपर्क जानकारी और विवरण देखें. Enregistrée par anne ayello grigis Garde la tête haute et prends courage, dieu donne les batailles les plus dures à ses soldats les plus forts ! Si tu pries ,et que tu te demande quand cela va se finir. Grâce à dieu nous avions trouvé la force de tout surmonter, nous sommes restés ensembles, unis quelques soient les combats ne dit on pas que dieu donne ses plus durs combats à ses meilleurs soldats à nous deux maman, nous étions une armée 💪🏼 tant de chemins parcourus cette photo est un trésor, mon trésor le plus précieux. 20 10 cite dieu donne la victoire au combat pour la liberte contre ceux qui luttent pour leurs pri the truth sets free channel. Log in or sign up to leave a comment log in. 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Les dialogues de Platon sont parmi les récits les plus complets de Socrate à avoir survécu depuis l' à sa représentation dans les dialogues de Platon, Socrate est devenu célèbre pour sa contribution aux domaines de l'éthique et de l'épistémologie. Socrate a exercé une forte influence sur les philosophes de l'Antiquité tardive et de l'ère moderne. Les représentations de Socrate dans l'art, la littérature et la culture populaire ont fait de lui l'une des figures les plus connues de la tradition philosophique occidentale. Certaines des meilleures citations de Socrates sont énumérées ci-dessous. "Sois comme tu souhaites paraître." - Socrate"Soyez gentil, car tous ceux que vous rencontrez se livrent une dure bataille." - Socrate“Soyez plus gentil que nécessaire pour tous ceux que vous rencontrez. Tout le monde se bat une sorte de bataille. " - Socrate"Ayez bon courage pour la mort et sachez-le comme une vérité, qu'aucun mal ne peut arriver à un homme bon, que ce soit dans la vie ou après la mort." - Socrate"Soyez le genre de personne que vous voulez que les gens pensent que vous êtes." - Socrate"Ne faites pas aux autres ce qui vous met en colère si d'autres vous le faisaient." - Socrate"Utilisez votre temps pour vous améliorer grâce aux écrits d'autres hommes, de sorte que vous puissiez facilement gagner ce que les autres ont travaillé dur." - Socrate"Amusez-vous - c'est plus tard que vous ne le pensez." - Socrate"Chaque action a ses plaisirs et son prix." - SocrateTout le monde veut vous dire quoi faire et ce qui est bon pour vous. Ils ne veulent pas que vous trouviez vos propres réponses, ils veulent que vous croyiez les leurs. " - SocrateTomber n'est pas un échec. L'échec survient lorsque vous restez là où vous êtes tombé. " - Socrate"Les fausses paroles ne sont pas seulement mauvaises en elles-mêmes, mais elles infectent l'âme avec le mal." - Socrate"C'est un homme de courage qui ne fuit pas, mais reste à son poste et se bat contre l'ennemi." - Socrate"Il est le plus riche qui se contente du moins, car le contenu est la richesse de la nature." - Socrate"Celui qui ne se contente pas de ce qu'il a, ne se contente pas de ce qu'il voudrait avoir." - Socrate"Je m'appelle un guerrier pacifique parce que les batailles que nous livrons se déroulent à l'intérieur." - SocrateJe ne peux rien enseigner à personne. Je ne peux que leur faire réfléchir. - Socrate"Je sais que vous ne me croirez pas, mais la plus haute forme d'excellence humaine consiste à se remettre en question, soi-même et les autres." - SocrateSi vous n'obtenez pas ce que vous voulez, vous souffrez; si vous obtenez ce que vous ne voulez pas, vous souffrez; même lorsque vous obtenez exactement ce que vous voulez, vous souffrez toujours parce que vous ne pouvez pas le conserver pour toujours. Votre esprit est votre situation. Il veut être libre de tout changement. Libre de douleur, libre des obligations de la vie et de la mort. Mais le changement est la loi et aucune prétention ne modifiera cette réalité. " - Socrate“Si vous voulez être un bon sellier, sellez le pire cheval; car si vous pouvez en apprivoiser un, vous pouvez tout apprivoiser. " - Socrate"Il vaut mieux changer d'opinion que de persister dans une mauvaise." - Socrate"Ce n'est pas la vie qui compte, mais bien vivre." - Socrate"Connais toi toi même" - SocrateLa vie est pleine de questions. Les idiots sont pleins de réponses. - Socrate"Mon ami ... prends soin de ton psychisme ... connais-toi toi-même, car une fois que nous nous connaissons nous-mêmes, nous pouvons apprendre à prendre soin de nous-mêmes." - Socrate"La nature nous a donné deux oreilles, deux yeux et une seule langue - pour que nous puissions entendre et voir plus que nous ne parlons." - SocrateAucun homme n'a le droit d'être un amateur en matière d'entraînement physique. C'est honteux pour un homme de vieillir sans voir la beauté et la force dont son corps est capable. " - Socrate"Rien ne doit être préféré devant la justice." - SocrateCelui qui est blessé ne devrait pas rendre la blessure, car en aucun cas il ne peut être juste de faire une injustice; et il n'est pas juste de rendre une blessure ou de faire du mal à un homme, peu importe combien nous avons souffert de lui. - Socrate"Nos prières devraient être pour les bénédictions en général, car Dieu sait mieux ce qui est bon pour nous." - Socrate"Préférez le savoir à la richesse, l'un est transitoire, l'autre perpétuel." - SocrateRappelez-vous qu'aucune condition humaine n'est jamais permanente. Alors vous ne serez pas fous de joie en bonne fortune ni trop dédaigneux en malheur. " - Socrate"Rappelez-vous, aucune condition humaine n'est jamais permanente." - Socrate"Le silence est une mélodie profonde, pour ceux qui l'entendent avant tout le bruit." - Socrate"Les calomniateurs ne me font pas mal parce qu'ils ne me frappent pas." - Socrate"Les gens intelligents apprennent de tout et de tout le monde, les gens ordinaires de leurs expériences, les gens stupides ont déjà toutes les réponses." - SocrateParfois, on pose des murs non pas pour empêcher les gens d'entrer, mais pour voir qui se soucie assez de les faire tomber." - Socrate"Les esprits forts discutent des idées, les esprits moyens discutent des événements, les esprits faibles discutent des gens." - Socrate"Le moyen le plus facile et le plus noble n'est pas d'écraser les autres, mais de vous améliorer." - Socrate"Moins nous voulons, plus nous ressemblons aux dieux." - Socrate"La meilleure façon de vivre avec honneur dans ce monde est d'être ce que nous prétendons être." - Socrate"Les plus hauts domaines de la pensée sont impossibles à atteindre sans avoir au préalable acquis une compréhension de la compassion." - SocrateLe mental est tout; ce que tu penses devenir. " - Socrate"Le seul bien est la connaissance et le seul mal est l'ignorance." - Socrate"La seule vraie sagesse est de savoir que vous ne savez rien." - Socrate"Le secret du changement est de concentrer toute votre énergie, non pas à combattre l'ancien, mais à construire le nouveau." - SocrateLe secret du bonheur, voyez-vous, ne se trouve pas dans la recherche de plus, mais dans le développement de la capacité de profiter moins." - SocrateLe moyen le plus court et le plus sûr de vivre dans l’honneur dans le monde est d’être en réalité ce que nous semblons être; et si nous observons, nous constaterons que toutes les vertus humaines s'accroissent et se renforcent par leur pratique. " - Socrate"La valeur d'un homme se mesure au nombre de ceux qui se tiennent à ses côtés, pas à ceux qui le suivent." - Socrate"La manière de gagner une bonne réputation est d'essayer d'être ce que vous désirez voir apparaître." - Socrate"Il existe deux types de maladie de l'âme, le vice et l'ignorance." - Socrate"Il n'y a pas de possession plus précieuse qu'un bon et fidèle ami." - SocrateIl n’ya qu’un seul bien la connaissance; et un seul mal - l'ignorance. " - Socrate"Ils ne sont pas seulement des oisifs qui ne font rien, mais ils sont aussi des oisifs qui pourraient être mieux employés." - Socrate"Ne pense pas aux fidèles qui louent toutes tes paroles et tous tes actes, mais à ceux qui répètent gentiment tes fautes." - Socrate"Ceux qui sont les plus difficiles à aimer, en ont le plus besoin." - Socrate"Pour vous trouver, pensez par vous-même." - Socrate"Pour déplacer le monde, nous devons nous déplacer nous-mêmes." - Socrate"La vraie sagesse nous est donnée à chacun lorsque nous réalisons à quel point nous comprenons peu la vie, nous-mêmes et le monde qui nous entoure." - Socrate"Comprendre une question est la moitié de la réponse." - SocrateNous pouvons facilement pardonner à un enfant qui a peur du noir; la vraie tragédie de la vie est quand les hommes ont peur de la lumière. " - Socrate"Nous ne pouvons pas vivre mieux que de chercher à devenir meilleur." - Socrate"Combien de choses il y a un homme peut faire sans." - Socrate"Ce qui nous bousille le plus dans la vie, c'est l'image dans notre tête de ce qu'elle est censée être." - Socrate"Quand le débat est perdu, la calomnie devient l'outil du perdant." - Socrate"La sagesse commence à merveille." - SocrateLes gens sans valeur ne vivent que pour manger et boire; les gens de valeur mangent et boivent seulement pour vivre. - Socrate

citation dieu donne ses plus durs combats